3922 鶯谷デリヘル川窪ちゃんの考えたこと

本丸・二の丸・三の丸ともほぼ方形に整地されている。南西部に天守を置いた本丸を、北部を欠いた凹型の二の丸が囲み、さらにそれを四方から三の丸が囲むという、梯郭式に輪郭式を加えた縄張りである。これらは全て水堀により隔てられている。

5重6階の天守を中心にし、大天守北面に乾小天守を渡櫓で連結し、東面に辰巳附櫓・月見櫓を複合した複合連結式天守である。大天守は、初重に袴形の石落しを付け、窓は突上窓、破風は、2重目南北面と3重目東西面に千鳥破風、3重目南北面に向唐破風の出窓を付けている。

大天守は構造的には望楼型天守から層塔型天守への過渡期的な性格が見られ、2重目の屋根は天守台の歪みを入母屋（大屋根）で調整する望楼型の内部構造を持ちながら外見は入母屋を設けず強引に寄棟を形成している。ただ、強引とはいえ外見的には層塔型の形状を成立させているため、各重の屋根の隅は様々な方向を向いており、松本城天守の特徴のひとつとなっている。3階の、低い天井に窓のない特殊な空間が生まれたのはこのためで、パンフレットなどでは「秘密の階」と説明されているが、構造上は2重の上に生じた大屋根構造の名残りともいえる屋根裏的な空間を階として用いたことによるものである。内部は最上階（6階）の他に4階を白壁造りにするなど、ある程度の居住性が考慮されている。外壁は初重から最上重まで黒塗の下見板が張られており、この黒の原料は1950年の修理工事着工までは墨によるものであったが、解体修理の際に漆塗りの痕跡が見つかったことから、修理工事が竣工した1955年以降は黒漆塗りとなっている。乾小天守も構造的特徴は大天守と同様であるが、最上階に華頭窓が開けられている。

天守の建造年
天守の建造年には、いくつかの説がある。「天正19年（1591年）説」、「文禄3年（1593年）説」、「慶長2年（1597年）説」、「慶長5年・6年（1600年 - 1601年）説」、「慶長20年（1615年）説」である。いずれも、主に大天守の建造年を示したものである。

天正19年説は、大類伸・鳥羽正雄の共著『日本城郭史』に見られる説で、宮上茂隆は1992年に発表した論文において石川数正とその子康長により建てられた第1期天守の建造年と考え、大天守ではなく現在の乾小天守であると主張している。
慶長2年説は、昭和15年（1940年）に城戸久が論文において述べた説で、当時定説となっていた竣工文禄3年説また慶長5年・6年説を否定し、文献を元に文禄3年着工、慶長2年竣工が至当であると主張している。
慶長20年説は、大坂の役（1614年 - 1615年）前後の建造とする宮上茂隆の説と同様で慶長20年（1615年）に小笠原秀政によって建造されたとするものである。
層塔型天守に分類されているが、慶長2年（1597年）建造とする場合、最初の層塔型天守とされる丹波亀山城（1609年 - 1610年ごろ建造）に10年以上先立つので、建築史の観点から望楼型と見なすことがある。その一方で、1950年から1955年に行われた解体修理の時、いくつかの改築の痕跡が見つかっていることなどから創建当時は、望楼型で最上階には外廻縁高欄があり、各重の屋根には多くの破風を取り付けた姿であったと推定されており、松平氏により付櫓と月見櫓が増築された寛永10年（1633年）に現在のように造りかえられたと考えられている。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

松本城の構造は典型的な平城なんだそうです。

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２７日に３回忌を迎える音楽ユニット「ＺＡＲＤ」の坂井泉水さんが亡くなった慶応義塾大学病院（東京都新宿区）に、献花など弔意を表す目的で訪れるファンが現在も後を絶たず、病院関係者が困惑している。人気歌手や俳優が死亡した場所を訪ねるファンは多く、歌手の尾崎豊さんが亡くなる直前に倒れていた民家の家主が、訪れるファンのために命日と誕生日に一室を開放しているという例もある。ただ、坂井さんの場合は病院というデリケートな場所だけに、所属レコード会社も献花などの自粛を呼びかけている。

　「負けないで」「揺れる想い」などのヒット曲を量産したＺＡＲＤの坂井さんは、子宮頸（けい）がんを患い闘病中の平成１９年５月２７日、病棟のスロープから３メートル下に転落し死亡した。

　東京都内の葬儀場で行われた「偲（しの）ぶ会」には４万人を超えるファンが参列し、死後ＣＤやＤＶＤの売り上げが急増。同年のＮＨＫ紅白歌合戦には、フィルムで“出場”した。

　坂井さんが死亡した現場は、病院の正門近くにある。近くの店員によると、死亡直後から花や線香を手向けにファンが殺到、最近でも月命日などに手を合わせる人がいるという。手を合わせていた会社員の男性（３０）は「出張のついでに寄った。坂井さんの歌は１５年間心の支えだったので、どうしてもこの場所を訪ねたかった」と話し、写真を撮って立ち去った。

　しかし、献花を見た入院患者や家族らの気持ちを考慮し、病院側は献花を禁止している。訪れたファンの問い合わせにも、警備員は「お答えできない」と口を閉ざしている。

　病院での献花には、ファンの間でも意見が分かれている状態。２７日には東京・日本武道館で追悼コンサートが開かれるが、所属レコード会社も公式ホームページで、会場に設置する献花台以外への花の持参などは控えるよう呼びかけている。

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　死亡した歌手の生前の手がかりを求めて、ファンが亡くなった場所や墓地を訪ねるケースは多い。４年に亡くなった尾崎豊さんは、当時の自宅近くの民家（東京都足立区千住河原町）わきで倒れているのを発見され、その後病院に搬送されたが死亡した。後にこの民家を訪れるファンが絶えず、家主の男性は一室にファンが持ち寄った尾崎さんの写真やポスターなどを飾りファンに開放。“尾崎ハウス”と呼ばれ、現在は命日と誕生日のみの開放になっている

yahooニュース引用

病院、献花に困惑なんともいえないですね。

なんだか難しい問題です。。

国内産業および市場の保護および振興・育成
国内企業の保護･振興や、海外から国内投資誘致のために特定の品目に関する埼玉デリヘル関税率を（高く）設定する場合がある。

国内企業および市場の保護および振興策としての側面
国内において、国策上保護や振興を要する、国際競争力の低い産業、または衰退しつつある産業等が存在する場合、海外横浜デリヘル
からの輸入品に対し、高関税を課することにより、その海外製品の国内市場での売れ行きを低下させ、ひいては上記の国内産業の存続を図る。また、徴収した関税額をもって、当該産業を振興させるための資金として配分することもある。渋谷デリヘル情報このような目的のために高関税を振りかざす場合がある。
海外からの国内投資誘致の促進策としての側面 鶯谷のデリヘル
海外から特定の産業の誘致を狙う方法として、当該特定産業に係る輸入品に高関税を課税する、という政策をとる場合がある。当該特定産業に係る物品の、国内市場への浸透を困難にすることで、国内において工場を建設させ、さらには必要な部品・工具・設備等を一定の割合でその国内で調達（ローカルコンテント）させてから製造させ国内市場に流通させるように仕向ける、というのがその狙いである。国内市場の振興策にもなるうえ、雇用促進の効果もまた大きい。
ローカルコンテントを課す場合においては先述の国内産業および市場振興策としての側面を持ち合わせているとも言える。この場合は、国内において海外から多額の投資をおこなうに値するだけの魅力的な市場が存在し、低廉もしくは或る程度質の高い労働力が確保出来ることが条件となる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

将来が心配です。

産業廃棄物（さんぎょうはいきぶつ）とは、廃棄物の処理及び清掃に関する法律第2条第4項で、次に掲げる廃棄物をいう。「産廃」（さんぱい）と略される。

事業活動に伴って生じた廃棄物のうち、燃え殻、汚泥、廃油、廃酸、廃アルカリ、廃プラスチック類その他政令で定める廃棄物
輸入された廃棄物（船舶及び航空機の航行に伴い生ずる廃棄物（政令で定めるものに限る。廃棄物処理法第15条の4の3第1項において「航行廃棄物」という。）並びに本邦に入国する者が携帯する廃棄物（政令で定めるものに限る。同項において「携帯廃棄物」という。）を除く。）
をいう（廃棄物処理法第2条4項）。産業廃棄物のうち、爆発性、毒性、感染性など人の健康又は生活環境に係る被害を生ずるおそれがあるものを特別管理産業廃棄物という。

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家庭等から排出される一般のごみ（一般廃棄物）は市町村に処理責任があるのに対し、産業廃棄物は排出事業者に処理責任（下記参照）がある。法的に取り扱いが異なるため、廃棄にあたっては、市町村等の一般廃棄物用の処理施設での処理・処分することはできない。産業廃棄物を処理・処分できる許可を受けた産業廃棄物処理事業者へ処理・処分委託することとなっている。

なお、産業廃棄物に該当しない事業活動に伴う廃棄物（事業系一般廃棄物）については、事業者が自ら処理するか、市町村または市町村の許可を受けた一般廃棄物処理業者に処理・処分を委託しなければならない。一般廃棄物処分業の許可を受けていない産業廃棄物処理事業者へ処理・委託することは違法となる。
（以上、ウィキペディアより引用）

捨てる場所あるんですかね？

どんな時代だったんでしょうか？

平安時代（へいあんじだい、794年-1185年頃）とは、794年に桓武天皇が平安京（京都）に都（首都）を移してから、鎌倉幕府の成立までの約390年間を指す日本の歴史の時代区分の一つ。京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上の唯一の中心だったことから平安時代と称する。

概観
平安前期は、前代（奈良時代）からの中央集権的な律令政治を、部分的な修正を加えながらも、基本的には継承していった。しかし、律令制と現実の乖離が大きくなっていき、9世紀末?10世紀初頭ごろ、政府は税収を確保するため、律令制の基本だった人別支配体制を改め、土地を対象に課税する支配体制へと大きく方針転換した。この方針転換は、民間の有力者に権限を委譲してこれを現地赴任の筆頭国司（受領）が統括することにより新たな支配体制を構築するものであり、これを王朝国家体制という。王朝国家体制期は、通常古代の末期に位置づけられるが、分権的な中世の萌芽期と位置づけることも可能であり、古代から中世への過渡期と理解されている（日本文学史研究においては「中古」という表現も用いられている）。

王朝国家体制の下では、国家から土地経営や人民支配の権限を委譲された有力百姓（田堵・名主）層の成長が見られ、彼らの統制の必要からこの権限委譲と並行して、国家から軍事警察権を委譲された軍事貴族層や武芸専門の下級官人層もまた、武士として成長していった。国家権限の委譲とこれによる中央集権の過大な負担の軽減により、中央政界では政治が安定し、官職が特定の家業を担う家系に世襲される家職化が進み、貴族の最上位では摂関家が確立し、中流貴族に固定した階層は中央においては家業の専門技能によって公務を担う技能官人として行政実務を、地方においては受領となって地方行政を担った（平安貴族）。この時期は摂関家による摂関政治が展開し、特定の権門が独占的に徴税権を得る荘園が、時代の節目ごとに段階的に増加し、受領が徴税権を担う公領と勢力を二分していった。

11世紀後期からは上皇が治天の君（事実上の君主）となって政務に当たる院政が開始された。院政の開始をもって中世の開始とする見解が有力である。院政期には荘園の一円領域的な集積と国衙領（公領）の徴税単位化が進み、荘園公領制と呼ばれる体制へ移行することとなる。12世紀中期頃には貴族社会内部の紛争が武力で解決されるようになり、そのために動員された武士の地位が急速に上昇した。こうした中で最初の武家政権である平氏政権が登場するが、この時期の社会矛盾を一手に引き受けたため、程なくして同時多発的に全国に拡大した内乱により崩壊してしまう。平氏政権の崩壊とともに、中央政府である朝廷とは別個に、内乱を収拾して東国の支配権を得た鎌倉幕府が登場し、平安時代は幕を下ろした。
（以上、ウィキペディアより引用）

行ってみたいですよねー！

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